Monitoreo, evaluación e investigación

Queremos saber qué funciona, qué no, y por qué

Tratamos la evidencia como una forma de respeto: hacia las comunidades con las que trabajamos y hacia quienes invierten en este trabajo. Investigamos, evaluamos y publicamos lo que aprendemos, incluido lo que no funcionó. Aquí se pueden descargar, sin registro, nuestros estudios sobre masculinidades, manosfera digital, juventudes y organizaciones LGBTQI+ en Centroamérica.

Estudios publicados

Lo que hemos investigado

Investigación · El Salvador y Honduras · Junio 2026

La manosfera digital

Algoritmos y narrativas sobre masculinidad en El Salvador y Honduras. Uno de los primeros estudios empíricos de la región sobre cómo los discursos de la manosfera llegan a los hombres jóvenes a través de videos cortos, memes y mensajes de automejora en plataformas masivas. Encuesta en línea con 185 respuestas válidas.

Estudio completo en español · 50 páginas · PDF, 10 MB · También en audiolibro

Estudio binacional · Nicaragua y El Salvador · 2016–2018

Estudio de masculinidades y violencias en Nicaragua · Resumen ejecutivo

Resumen de los dos estudios del proyecto «Promoviendo formas de identidad masculina no violentas en Nicaragua y El Salvador», realizado con Promundo (hoy Equimundo) y el Centro Bartolomé de las Casas: una encuesta a 1,063 hombres de Managua, Ciudad Sandino y Tipitapa y un estudio cualitativo con hombres que no ejercen violencia.

Con el apoyo del IDRC de Canadá · PDF en español

Estudio cualitativo · Nicaragua · 2018

Cuando te llaman «hombre ejemplar»: masculinidades que desafían el machismo

Entrevistas a 12 hombres identificados por sus comunidades como no violentos y a 12 mujeres cercanas a ellos. Describe sus prácticas cotidianas —cuidado, tareas del hogar, diálogo, decisiones compartidas—, las prácticas patriarcales que persisten y los factores que hicieron posible una masculinidad distinta.

Reyes, Chanut, Navarro y López · Puntos de Encuentro · PDF en español

Diagnóstico regional · Centroamérica · Mayo 2026

Sexualidad y anticoncepción en juventudes usuarias de redes sociales

Diagnóstico desarrollado con 201 adolescentes y jóvenes de Nicaragua, Guatemala, El Salvador, Honduras y Costa Rica, más entrevistas a una ginecóloga, una creadora de contenido y una organización feminista. Analiza barreras, necesidades y desinformación digital desde un enfoque de derechos sexuales y reproductivos.

Disponible en español

Diagnóstico regional · Cinco países · 2021, edición 2026 · PDF en español e inglés

Organizaciones LGBTQI+ en Centroamérica

Diagnóstico cualitativo sobre derechos, condiciones de vida y acción colectiva de organizaciones y activistas de la diversidad sexual y de género en Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica: 52 participantes en cinco grupos focales durante la pandemia. Edición revisada y ampliada en septiembre de 2026.

Carcache, Castillo Aramburu y Bojorge · PDF en español

Evaluación externa · Nicaragua

Proyecto de salud integral de las mujeres

La evaluación externa documentó el cumplimiento de las actividades, la superación de las metas de cobertura y los cambios producidos por el acompañamiento psicosocial sostenido.

2023–2026

Biblioteca histórica

Publicaciones de referencia sobre comunicación para el cambio social

Los documentos que explican, con evidencia, el modelo que Puntos de Encuentro construyó con Sexto Sentido y que hoy sostiene sus plataformas digitales. La evaluación de impacto está disponible en español e inglés. Descarga libre, sin registro.

Evaluación de impacto · 2008 · PDF en español e inglés

Propiciando cambio personal y social alrededor del género, sexualidad y VIH

Evaluación de impacto de la estrategia de comunicación de Puntos de Encuentro en Nicaragua (Somos Diferentes Somos Iguales), realizada por Puntos de Encuentro, CIDS/UNAN-León, PATH y el programa Horizons del Population Council. Mide cambios en actitudes, conversaciones y uso de servicios entre jóvenes que veían Sexto Sentido.

Guía · 2008 · PDF en inglés

Pop Culture with a Purpose: using edutainment media for social change

Arvind Singhal y Virginia Lacayo, con Oxfam Novib. Documenta el enfoque de edu-entretenimiento de tres organizaciones pioneras —Puntos de Encuentro, Soul City (Sudáfrica) y Breakthrough (India y EE. UU.)—: conceptos, estrategias, teorías, retos de evaluación y los principios propios de Puntos.

Estudio · La manosfera digital

Cómo llegan los discursos de la manosfera a los hombres jóvenes de El Salvador y Honduras

Fernando Carcache B., Vilma Castillo Aramburu y Álvaro López-Espinoza · Puntos de Encuentro · Junio de 2026 · Investigación con el apoyo financiero de Calala Fondo de Mujeres y la Diputación Foral de Bizkaia.

La manosfera es un ecosistema de comunidades, influencers y creadores de contenido que producen narrativas sobre masculinidad, sexualidad, relaciones, disciplina, autonomía y estatus. El estudio parte de una premisa que los datos confirman: en Centroamérica estos discursos no circulan principalmente en foros extremistas, sino integrados a la vida cotidiana en Facebook, Instagram, TikTok y YouTube, en forma de videos cortos, memes y consejos de automejora.

Cómo se hizo. Encuesta en línea autoadministrada, difundida con segmentación algorítmica en Meta bajo la campaña «Voces de hombres C.A.», dirigida a hombres de 18 a 45 años residentes en El Salvador y Honduras. La pauta alcanzó 484,400 visualizaciones y 11,769 visitas al cuestionario; se obtuvieron 185 respuestas válidas y 147 completaron el bloque actitudinal de 21 afirmaciones, organizadas según la taxonomía de Han y Yin (2023): antifeminismo público, Red Pill, MGTOW, PUA, NoFap, Incels y valores tradicionales.

Qué encontramos.

  • Facebook es la plataforma más usada (43 % pasa allí la mayor parte del tiempo), seguida de TikTok, Instagram y YouTube. El video corto es la unidad mínima de socialización emocional e ideológica.
  • Los constructos con mayor presencia fueron NoFap (51.7 %), PUA (49.7 %), Conservadores tradicionalistas (49.7 %) y Red Pill (48.3 %). El antifeminismo público (26.5 %) y los Incels (25.9 %) tuvieron menor presencia relativa: la mayor afinidad no está en la misoginia explícita, sino en discursos de autocontrol, disciplina y «mejora personal».
  • En promedio, cada hombre se ubicó simultáneamente en tres de los siete grupos: la manosfera funciona como un repertorio flexible, no como una identidad cerrada.
  • Quienes se identifican plenamente con estos discursos son más jóvenes (25.6 años en promedio frente a 37.6), y la afinidad aparece también entre hombres con educación universitaria.
  • Contra lo esperado, los hombres identificados con los constructos reportan mayor satisfacción vital: la manosfera no solo captura malestares, también ofrece orientación, afirmación y sentido.

Qué recomendamos. Construir narrativas alternativas de masculinidad en los mismos formatos y plataformas donde circula la manosfera; abrir espacios de acompañamiento emocional para hombres jóvenes; fortalecer la alfabetización mediática y algorítmica; y crear observatorios y alianzas con creadores locales y referentes masculinos no violentos.

Cita sugerida: Carcache B., F., Castillo A., V., & López-Espinoza, A. (2026). La manosfera digital: Algoritmos y narrativas sobre masculinidad en El Salvador y Honduras. Puntos de Encuentro.

La Manosfera Digital, en audio

Audiolibro · Escúchalo aquí

La Manosfera Digital, en audio

El estudio completo, narrado en español, capítulo por capítulo. Escúchalo gratis desde cualquier país, en el camino, en el gimnasio o en el aula. Elige un capítulo o deja que avance solo.

En Spotify el audiolibro está disponible en Estados Unidos, Canadá, Reino Unido, Europa, Australia y otros mercados. Aquí puedes escucharlo completo estés donde estés.

Estudios · Masculinidades y violencias · Nicaragua y El Salvador

Qué hace que un hombre no sea violento: el estudio binacional con Promundo

Puntos de Encuentro (Nicaragua), Centro Bartolomé de las Casas (El Salvador) y Promundo (Estados Unidos, hoy Equimundo) · 2016–2018 · Con el apoyo financiero del International Development Research Centre (IDRC) de Canadá.

El proyecto binacional «Promoviendo formas de identidad masculina no violentas en Nicaragua y El Salvador» se propuso describir y explicar los factores que intervienen en las actitudes y comportamientos violentos de los hombres, y también los que hacen posible que muchos hombres no ejerzan violencia. En cada país se realizaron estudios similares; los de Nicaragua, coordinados por Puntos de Encuentro, se publican aquí. Colaboraron el Centro de Análisis Sociocultural de la Universidad Centroamericana (CASC-UCA), Redmas Nicaragua y MenEngage América Latina.

Historias, imaginarios y prácticas (estudio cuantitativo, 2016). Encuesta a 1,063 hombres de 18 años o más en 40 barrios de Managua, Ciudad Sandino y Tipitapa, con un instrumento adaptado de los estudios IMAGES. Aun con el posible subregistro de un estudio autorreferenciado, las proporciones son elocuentes: el 18 % admitió violencia física o sexual contra su pareja, el 34 % golpes con objetos a hijas e hijos y el 46 % amenazas o agresiones a otras personas. La mitad vivió violencia en su familia de origen. Haber sido testigo de violencia contra la madre, haber sido víctima en la niñez, el estrés por falta de trabajo o ingresos y los comportamientos controladores elevan la probabilidad de ejercer violencia entre un 60 % y un 388 %. En sentido contrario, las actitudes favorables a la equidad de género reducen de forma significativa esa probabilidad.

Cuando te llaman «hombre ejemplar» (estudio cualitativo, 2018). Doce hombres de barrios urbanos de bajos ingresos, identificados por líderes de su comunidad como no violentos, y doce mujeres cercanas a ellos. El estudio describe sus prácticas —compartir el cuidado y las tareas del hogar, resolver los conflictos dialogando, manejar el enojo sin violencia, tomar decisiones en pareja, pedir disculpas—, las prácticas patriarcales que persisten en ellos, y los factores protectores y de resiliencia que hicieron posible esa forma de ser hombre: el nacimiento de una hija o un hijo, el buen ejemplo de padres y otros hombres, la resistencia de las mujeres a la dominación y, en varios casos, la decisión de no repetir la violencia vivida en la infancia.

Para qué sirve. Ambos estudios orientan el trabajo de Puntos de Encuentro con hombres y masculinidades: recomiendan abrir espacios de reflexión y apoyo mutuo para adolescentes y jóvenes en barrios y colegios, trabajar la expresión de sentimientos y vulnerabilidad, y acompañar la negociación equitativa del cuidado en la pareja. Son la base sobre la que se diseñaron el Proyecto Historias de Hombres (2025) y el estudio sobre la manosfera digital (2026).

Cita sugerida: Solórzano, I., Hernández, S., Vlahovicova, K., Mendoza, D. y Rocha Ulloa, O. (2018). Historias, imaginarios y prácticas: un estudio cuantitativo con hombres en Managua. Puntos de Encuentro. · Reyes, R., Chanut, M., Navarro, K. y López, F. (2018). Cuando te llaman «hombre ejemplar»: un estudio cualitativo sobre masculinidades que desafían al machismo. Puntos de Encuentro.

En video · Masculinidades

Paternidad presente

Video corto que acompaña los estudios de masculinidades. Se abre en YouTube.

Paternidad presente

Diagnóstico · Sexualidad y anticoncepción

Lo que las juventudes centroamericanas preguntan, dudan y necesitan sobre anticoncepción

Puntos de Encuentro / DKY Digital · Mayo de 2026 · Diagnóstico comunitario con 201 adolescentes y jóvenes de los cinco países de Centroamérica.

El diagnóstico analiza las barreras, necesidades y factores que influyen en la toma de decisiones sobre anticoncepción, desde un enfoque de derechos sexuales y reproductivos, género, diversidad, juventudes y movilidad. Combina una encuesta en línea con entrevistas a tres perfiles: una ginecóloga de servicios de salud en Nicaragua, una creadora de contenido y comunicadora de Guatemala, y una integrante de una organización feminista de Costa Rica.

Quiénes participaron. 201 personas de 16 a 30 años: Nicaragua (25.5 %), Guatemala (23 %), El Salvador (21 %), Honduras (16 %) y Costa Rica (14.5 %). El 76.5 % fueron mujeres, el 42 % se identificó con orientaciones sexuales diversas o prefirió no responder y el 5.5 % eran personas migrantes.

Qué encontramos.

  • Internet y las redes sociales son la principal fuente de información sobre sexualidad y anticoncepción, por delante de la familia, la escuela y los servicios de salud.
  • El 47 % identificó información falsa sobre métodos anticonceptivos en redes sociales y otro 32.5 % dudó de lo que encontró: cerca del 80 % ha vivido la desinformación digital en primera persona.
  • El 93.5 % quiere recibir más información confiable sobre estos temas a través de las mismas redes sociales.
  • Las decisiones sobre anticoncepción están atravesadas por ansiedad, miedo al juicio, presión social y desigualdades de género; muchas mujeres no identifican redes claras de apoyo y muy pocas personas mencionan a los servicios de salud como lugar donde acompañarse.
  • Persisten barreras institucionales en los servicios de salud sexual y reproductiva: acceso, trato, confidencialidad y ausencia de espacios amigables para adolescentes.

Para qué sirve. Orienta la planificación editorial de DKY Digital y las estrategias de comunicación digital en salud sexual y reproductiva: lenguaje claro y no moralizante, acompañamiento humano y no solo automatización, contenidos sobre consentimiento, autonomía corporal y proyecto de vida, y campañas dirigidas a familias para mejorar la comunicación sobre sexualidad.

En video · Derechos sexuales y reproductivos

Hablar de sexualidad sin miedo

Video corto que acompaña el diagnóstico sobre sexualidad y anticoncepción. Se abre en YouTube.

El condón no es enemigo del placer

Diagnóstico · Organizaciones LGBTQI+ en Centroamérica

Derechos, condiciones de vida y acción colectiva en cinco países

Fernando Carcache, Vilma Castillo Aramburu y Karla Bojorge · Puntos de Encuentro · Estudio de 2021, edición revisada y ampliada en septiembre de 2026 · Disponible en español e inglés.

El diagnóstico identifica las necesidades de fortalecimiento de organizaciones y activistas de la diversidad sexual y de género en Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica durante la crisis de la COVID-19. Su aporte principal es mostrar cómo la pérdida de ingresos, la discriminación, las barreras educativas y la fragilidad de las redes de apoyo se relacionan con la capacidad de sostener la acción colectiva.

Cómo se hizo. Cinco grupos focales virtuales, uno por país, con 52 personas participantes: 11 de Guatemala, 4 de El Salvador, 11 de Honduras, 11 de Nicaragua y 15 de Costa Rica. Diseño cualitativo y exploratorio: describe experiencias y prioridades de quienes participaron; no estima prevalencias.

Qué encontramos.

  • La pandemia se montó sobre desigualdades previas: pérdida de empleo, dificultad para sostener una vivienda propia, retorno a entornos familiares hostiles, interrupción de servicios de salud —incluida la atención del VIH— y mayor demanda de apoyo psicosocial.
  • El traslado a lo digital permitió mantener vínculos, pero evidenció brechas de conectividad, privacidad y seguridad; para muchas personas jóvenes la casa no es un lugar seguro para conversar.
  • Las organizaciones quieren coordinar agendas, documentar violencias, promover la permanencia educativa e incidir; reconocen tensiones internas, concentración urbana de recursos y dificultad para financiar trabajo sostenido.
  • Las demandas de formación incluyen liderazgo, conocimientos jurídicos, salud mental, seguridad digital, administración y autonomía económica.

La edición de 2026 revisa académicamente el informe original, diferencia testimonios, interpretación y fuentes, y añade una actualización documental: la sentencia de la Corte Interamericana en el caso Vicky Hernández vs. Honduras (2021), la guía de la OIT sobre inclusión laboral de personas LGBTIQ+ (2022), la resolución del Consejo de Derechos Humanos sobre personas intersex (2024) y el informe de la ONU sobre el espacio cívico en Nicaragua (2025). Recomienda combinar protección y acompañamiento con educación, trabajo digno, recursos organizativos y participación territorial, e incluir a los grupos lésbicos, trans, juveniles y rurales en las decisiones.

Cita sugerida: Carcache, F., Castillo Aramburu, V. y Bojorge, K. (2021). Diagnóstico: situación de los grupos de la diversidad sexual en Centroamérica. Puntos de Encuentro. Edición revisada y ampliada, 2026.

En video · Diversidad sexual y de género

Orgullo, derechos y resistencia en Centroamérica

Videos cortos que acompañan el diagnóstico de organizaciones LGBTQI+. Se abren en YouTube.

Orgullo y resistencia en Centroamérica
El derecho a gestar de las personas trans y no binarias
Derechos humanos
Femicidios en Centroamérica

Cómo medimos

Un sistema de monitoreo digitalizado

Cada programa reporta sus resultados con cifra, período y fuente. Puntos de Encuentro opera un sistema de monitoreo, evaluación y aprendizaje digitalizado que integra formularios, analítica de plataformas y tableros de seguimiento, y que alimenta los informes semestrales que sostienen las cifras de este sitio.

Tres reglas editoriales que aplicamos también aquí: toda afirmación de resultado lleva cifra o fuente; toda cifra lleva año; no publicamos lo que no podemos sostener con evidencia.

¿Necesitas los datos para un artículo, una tesis o una política pública? Escríbenos a info@fundacionpuntosdeencuentroinc.org y te compartimos las bases o las tablas que necesites, siempre protegiendo la identidad de las personas participantes.

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